講述人:國度級非物資文明遺產錦州滿族官方刺繡代表性傳承人 夏麗云錦州滿族刺繡,又叫“針繡”“扎花”“繡花”
本來跟滿族人的性情一樣粗暴熱鬧,由于接收了華夏、江南等地域的刺繡身手特征,又多了一份細膩典雅
多用在服裝、門簾以及枕頭上,表達人們對貧賤安然、不祥如意的美妙欲望
我出身在遼寧錦州的一個滿族家庭,作為第五代傳人,我師從母親
繡前,先要構圖
走獸飛禽、花卉魚蟲、人物故事等,都是手藝人愛繡的把戲
將把戲分化成分歧的幾何圖形,定好每個圖形在紗布上的地位,然后,從紗的邊沿開端查紗眼,每一針的落點都務必“心中無數”,按照圖形變更,算好每針之間紗眼距離
“疏能賽馬、密不通風”,是繡品完成后出現的圖案規劃后果,虛散的留白空靈超逸,密聚的點染風吹不透,相似國畫的疏密有致,表示出虛與實的激烈比照、圖案的空間節拍
對色彩的處置,尤其有技能
以繡牡丹為例,普通要用到四種色彩,分四層繡完,每層僅用一種色彩,四層疊加,出現出整朵牡丹的相貌,有專家抽象地稱之為“層層剝皮”
這一點與蘇繡的突變色彩年夜不相反
浮雕繡,是我接收交融蘇、湘、川、粵幾臺甫繡針法,首創出的一種仿真繡法,特色是針法過細,平面感強,今朝曾經請求為專利技巧
(本報見習記者陳堅、本報記者劉勇采訪整頓)起源:《黑暗日報》(2022年9月24日 01版)圖片:遼寧省文明藝術研討院、遼寧省文明遺產庇護中間責編:張永群編纂:孫岱【起源:黑暗日報】聲明:轉載此文是出于傳遞更多信息之目標
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