文明是一個國度、一個平易近族生生不息、開展強大的主要肉體支持,其所包含的思惟不雅念、人文肉體、品德標準為人們供給深沉的肉體滋養
文明傳承作為弘揚傳統、延續文脈的主要門路,對修建文明盲目、培養社會情緒起著癥結感化
刺繡文明有著燦爛、悠久的汗青,需求傳承下去
身上的斑斕景色——沙朗白族婦女服飾沙朗婦女的日常服飾——遍及都是頭上戴藍色頭巾,頭巾上的一角用白線挑花十字組合圖案,用頭巾把頭發包在個中,潔凈劃一,下身穿藍色或白色雅布斜襟上衣,在衣服袖子上鑲上三道花邊,這類上衣平日叫“滾衣”,里面套一個黑色托肩褂子,也是斜襟樣式,褂子下面用平繡、插繡、貼布繡繡上各類圖案裝點,最里面圍上一個平頭圍腰,圍腰上用銀飾和刺繡來裝潢,上端用細銀鏈子套在脖子上固定,兩頭有長腰帶綁定腰間,蝴蝶結系腰后還余有飄帶垂下,下身穿棉布褲子,褲子下面鑲三道花邊,上面繡一圈刺繡圖案,腳上用黑色或白色的綁腿布(裹腳布),把腳從腳尖綁到小腿,把褲腳也綁出來只顯露刺繡,穿上三寸弓足繡花鞋
腰間的斑斕景色——白族刺繡圍腰沙朗已婚婦女的圍腰常用的有兩層,藍色棉布為底,邊上用白布縐折鑲邊,兩頭做兜,可裝手徘槿隨身物品,下面一層繡茶花、梅花、菊花或飛鳥、雙魚、蝙蝠、蝴蝶等刺繡圖案組合裝潢,系圍腰的帶子較長,喜用藍底白線挑花,挑出幾何圖案花型,系好后還余有飄帶垂于腰后,隨男子走路飄蕩飄動,格外美觀
別的的一種叫平頭圍腰,面料多用藍色雅布,上面是規則的長方形,邊上打上白色的花邊,下面是梯形高低連在一同,這個梯形圖案是向前折上去的,一切斑斕的手繡圖案都繡在折上去的┞封面上,系上圍腰,一眼望去,就是藍色為底,花團錦簇的梯形刺繡垂掛上去,上面還綴著一件銀鈴鐺飾品,長長的腰帶系在腰后,繡花飄帶垂在腰間,輕移蓮步間,洪亮的鈴鐺聲聲回響
挎在身上斑斕景色——沙朗白族繡包繡包——白族繡包多為青年女子或男孩佩戴,外面可裝隨身物品,里面的刺繡精巧繁富,把戲多變,有的還繡上字,刺繡繡滿全部包面,有的下側綴滿各類小植物銀飾,兩側還綴有繡花飄帶,全體看上去精細華麗!佩戴繡包是白族漢子素雅服裝的一個亮眼襯托,它凝集了白族國民的審美情味和生涯聰明
沙朗白族刺繡背被背被——在沙朗白語中叫“把被”,是生涯中帶孩子時的必須品,也是在孩子出身后,外婆家來送竹米時必送的物品
沙朗的把背由把被底、把背芯、檔頭和背帶組成,把背底普通用藍色棉布,把背芯的材質多用白色絲絨布或粉紅綢緞,下面的刺繡少數以茶花、梅花、雙鳥寓喜上梅梢,繁華喜慶
牡丹花、鳳凰寓貧賤花開;梅花竹子、蝴蝶寓兩小無猜,青梅竹馬;牡丹花、壽帶鳥寓短命貧賤,花團錦簇;孔雀、牡丹花寓不祥如意等等組合而成
檔頭可以折上去,也可以拉上去為孩子擋風,下面少數繡扭瓣菊花、茶花,添加把被的┞符體欣賞性
背帶很長,用白線密密繡出四葉草的外形,添加背帶前端的硬度,使其不易變形,背帶后端用的軟布條,輕易把孩子緊貼背部綁好打結
把被的兩頭夾層,內襯毛氈,具有保暖透氣性,堅韌挺直,不易變形的適用功用,庇護嬰兒的脊柱和身材安康,“把被”,是沙朗白族人在日常生涯中總結出來的聰明結晶
起源 | 西翥新宣布編纂 | 趙琦夢編審 | 孫嘯武 崔志超終審 | 洪瑞濱 姜媛轉載請聯絡我們或注明出處!昆明五華宣布(KMwuhuafabu)
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