巍巍烏蒙山，悠悠烏江水

　　烏江，這條長江南岸最年夜的主流，億萬年來靜靜流淌在神奇的烏蒙年夜地上

烏江共有南、北兩個河源，南源三岔河發源于威寧自治縣噴鼻爐山，北源六沖河發源于赫章縣年夜坡山，兩河交匯之處，就是黔西市新仁苗族鄉南部邊沿一個叫作“化屋基”的中央

黔西縣新仁鄉化屋村

張華順攝　　“化屋基”是她已經的名字，意為“絕壁下的村寨”

村里寓居著一個陳舊的平易近族——歪梳苗，千百年來，苗家兒女們在這片樸素的地盤上繁衍生息，用本身原生態的生涯方法，記載著汗青的煙塵，文明的長歌，標刻著屬于本身的文明符號

　　尋訪化屋村，我們發明古樸的苗家寨子山水秀麗、景色幽美、房舍別致、果木成蔭；我們看到苗家兒女們小氣熱忱、勤奮樸素、能歌善舞、心靈手巧

坐在江邊的房子里，我們傾聽化屋苗族姑娘楊文麗娓娓道來這支陳舊平易近族的文明故事……黔西縣新仁鄉化屋村化屋廣場

黎榮攝　　苗族是一個遷移的平易近族，以前寓居在華夏地域，后逐步遷往東北地域

苗族支系單一，并且言語、習俗習氣各不相反，年夜少數苗族支系根本上是按照頭飾、服飾來定名的

歪梳苗就是因其婦女頭飾為頭髻偏左歪插彩梳，故稱“歪梳”

“歪梳”又分為年夜、中、小歪梳，化屋寓居的苗胞們都是小歪梳

黔西縣新仁鄉化屋村通村公路

張華順攝　　苗族汗青上沒有文字，故苗族刺繡成了苗族汗青文明的一個主要載體，它是苗族婦女勤奮聰明的結晶

苗族刺繡在2006年被列入中國第一批國度級非物資文明遺產名錄

　　苗繡的起源傳說是有位女領袖為了記住遷移跋涉的困難過程，想出了用彩線在服飾上做標志的方法

過黃河時她就繡條黃線，過長江當前又繡條藍線，翻山越嶺也繡個標志符號，待最初抵達可以落腳的聚居地時，她發明此時本身從衣領到褲腳已全體繡滿了斑紋

刺繡工人制造苗族服飾

黎榮攝　　從此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身純手工繡制的嫁衣，為的是懷念已經的故鄉，留念勇敢聰明的長輩，發揚苗家祖先留下的傳統刺繡工藝，以此鼓勵先人要感恩和愛護保重如今來之不易的幸福生涯

　　在楊文麗和丈夫興辦的企頤魅展廳里，就殘缺地保留著出嫁時母親為本身繡的嫁衣

楊文麗至今還記妥當年母親給她繡嫁衣的場景：那時她家還住在年夜山里，沒有通電，母親天天早晨就在微弱的石油燈下做刺繡，有時還會邊刺繡邊唱歌

楊文麗正在刺繡

黎榮攝　　苗族同胞能歌善舞自不用說

在化屋，人們都說：苗家的兒女學會了措辭就能唱歌，苗家的兒女學會了走路就能跳舞

　　對苗胞們而言，無論是談情說愛、婚喪禮節照樣空閑消遣，一套苗繡服都是必不行少的，特殊是當要停止多聲部平易近歌獨唱、蘆笙舞、打鼓蘆笙拳舞等民風藝術扮演時，舞臺下身著苗繡盛裝的苗家兒女就更是把化屋村山環水繞孕育出來的情和美表示得極盡描摹

烏江百里畫廊化屋村船埠

黎榮攝　　“苗繡和唱歌都是苗家女兒表達心情的一種方法，表情愉悅的時分，就連繡出的圖案也會特殊美

”措辭的人名叫楊守麗，是楊文麗的婆婆，在她看來，繡服下去回穿飛的┞馮腳記載的是母親和女兒之間的故事，動聽的聲調吟誦的是母親對女兒將來美妙生涯的祝愿和期許

刺繡作品

黎榮攝　　平日一件純手工的苗繡服要做很多多少年，一針一線都是母親對女兒無盡的愛

而苗族母親對女兒的愛，除了親身繡制衣服給她們穿，更主要的還要教會她們本身刺繡

　　楊守麗本年48歲，曾經有40多年的“繡齡”；楊文麗固然是95后，卻曾經有20年的“繡齡”；而楊文麗的年夜女兒游欣琳固然才8歲，也曾經進修蠟染刺繡一兩年了

　　楊守麗引見道，小歪梳苗最常繡的圖案有意味人與天然調和相處的水紋，表達不祥寄義的龍、鳳、蝴蝶，或生涯中罕見的花、鳥、蟲、魚等

最常繡的┞馮法是貼布馬尾繡、貼布平繡和十字繡

次要布料有手工紡織土布、棉布、絲綢緞等

色彩多以紅白綠為主，粉黑藍紫等色彩也偶然用來搭配

點蠟

黎榮攝　　每隔一段工夫，楊守麗都邑設計出分歧的斑紋圖案，多年來，她本身原創設計的刺繡斑紋圖案曾經多得數不清了

“你看，如許繡出的斑紋呈凹陷狀，色彩亮堂，富有平面感、顆粒感

”楊守麗在一件正在趕制的苗繡服上一邊示范針法一邊說道：“苗家女兒們小時分，是媽媽繡衣服給本身穿，長年夜了，媽媽眼睛看不清晰了，穿不了針線了，就由女兒繡衣服給媽媽穿，這也是苗門第世代代傳上去的優秀質量

”　　自幼愛好研究苗繡工藝的楊文麗，除了本身潛心研究之外，還不斷考慮，若何才干將苗繡發揚光年夜，讓更多的人知曉苗繡、愛好苗繡，同時又能讓村里的繡娘們經過苗繡增收致富

蠟染文創產物噴鼻包

黎榮攝　　楊文麗和丈夫創業之初，閱歷了很多艱苦，走了許多彎路

在外埠打工時，進過林林總總的工場

印象最深入的，是她2012年進的第一間繡花廠，一臺刺繡機翻開了她新世界的年夜門：她發明，許多手繡圖案，機械一樣能繡，更主要的是，機繡產量高，易清洗

　　夫妻倆快樂地回抵家鄉，先買了一臺二名片繡機，可沒多久就壞了，兩人就做一些手工飾品到集市上擺地攤，存夠錢后又從新買了一臺全新的刺繡機

直到2019年10月，在當局的引誘和幫忙下，她和丈夫成立了黔西市文麗蠟染刺繡無限公司（黔西市失業扶貧車間），率領化屋村17位苗族繡娘完成了不亂的失業

　　“這是化屋村歌舞團一禮拜前定制的40多套苗繡服，每逢村里有主要的節日或許運動，他們便穿上定制的苗族服裝，精心裝扮一番后，到廣場上為人人扮演節目

這類表演服年夜多都是機繡，手工繡普通只在婚嫁等有留念意義的時辰才會穿，或許買來作為保藏品

”馬尾繡

張華順攝　　家住化屋村岔河組的41歲苗族婦女王進敏說，她在車間做刺繡，天天有100元的支出，除了農忙時節，一個月她無能20多天，每月有2000多元的支出，既能進步本身的刺繡手藝，又能在家門口掙錢，真是太高興了

　　除了傳統的純手工刺繡精品外，楊文麗還針對旅客推出了不少平價的文創商品，例如熱銷的蠟染艾草噴鼻包，交融了漢族元素和苗族元素的T恤等

染色

張華順攝　　本年，楊文麗還開設了專門的文創直播間，用于推行化屋村的特征文創商品，除了苗繡，還有蠟染、樂器、蘆笙等各類非遺文創產物都無機會經過電商平臺發賣到更多中央，廣東、浙江等地都常常有回頭客，是楊文麗的忠誠粉絲

　　“最多的一場直播，發賣額到達5萬多元

2021年上半年，我們公司支出更是到達50多萬元

”說到獲得的成果，楊文麗十分高興

楊文麗將染好的蠟染作品拿去晾干

黎榮攝　　楊文麗開闊的思緒，源于“傳統的也是時髦的，你們一針一線繡出來，何其出色！必然要發揚光年夜苗繡，既能承繼弘揚平易近族文明、傳統文明，也能為扶貧家當、村莊復興作出奉獻

”　　楊文麗用平易近族身手聯合工業化消費，讓年夜山里的平易近族文明走向世界

這是平易近族文明傳承，家當帶動開展，開啟村莊復興新征程的“化屋樣本”

（圖/文陳 思、劉靖林、王應軍）起源：國民網-貴州頻道